قال السيّد شبّر : القول بأنّها مكيّة يكذّبه النقل الصحيح « 1 » . هذا ونؤجّل التفصيل في ذلك إلى تفسيرنا الوسيط . 18 - سورة المطففين قال اليعقوبي : أوّل سورة نزلت بالمدينة « 2 » وقيل : نزلت عليه ( صلى اللّه عليه وآله ) وهو مهاجر في طريقه إلى المدينة « 3 » . قال جلال الدين : أخرج النسائي وغيره بسند صحيح عن ابن عباس ، قال : لمّا قدم النبيّ ( صلى اللّه عليه وآله ) المدينة كانوا من أخبث الناس كيلا ، فأنزل اللّه هذه السورة ، فأحسنوا الكيل « 4 » . قلت : هذا يناقض روايات الترتيب المتّفقة على أنّها آخر السور المكيّة . كما أنّ لهجة السورة العنيفة لا تتناسب وبدء قدوم نبيّ الرحمة إلى المدينة في اوّل عهده بأهلها المستسلمين له ، ولا سيّما مع هذا التكرار في لفظة « كلا » التي تشى بعناد المخاطب وإنكاره الخبيث ممّا لا يلتئم مع جوّ الإيمان السليم الذي أبداه أهل المدينة آنذاك ! ! وقد سبق كلام الجعبري : كلّ سورة فيها « كلّا » فهي مكيّة « 5 » . 19 - سورة الأعلى قيل : إنّها مدنيّة ، استنادا إلى قوله تعالى : « قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى » « 6 » إشارة إلى صلاة العيد وزكاة الفطرة « 7 » . قلت : الآية عامّة . والرواية - إن صحت - جاءت لتطبّق هذا العموم على

--> ( 1 ) تفسير شبر : ص 542 . ( 2 ) تاريخ اليعقوبي : ج 2 ص 35 . ( 3 ) رسالة الناسخ والمنسوخ بهامش الجلالين : ج 2 ص 202 . ( 4 ) الإتقان : ج 1 ص 13 . ( 5 ) نقدّم ذلك في الصفحة : 131 . ( 6 ) الاعلى : 14 - 15 . ( 7 ) الإتقان : ج 1 ص 14 .